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小满是夏天的第二个节气。

《月令七十二候集解》中讲：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”

又说：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”

此时北方的小麦逐渐成熟，但是籽粒还没有饱满，所以叫小满。

二十四节气中，有很多节气成对存在，比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。

但是小麦籽粒饱满的时候，却不叫“大满”，而叫芒种。  

在中国人看来：月盈亏，水满溢，大满，是犯忌讳的说法。

花未全开，月未全圆，才是人生最好的状态。

1、小满：满而不损

曾国藩说：“日中则移，月盈则亏。”

世间万物，都逃不过盛极而衰的道理。

但是曾国藩本人却是例外，他一生文治武功都做到极致，有“晚清中兴第一名臣”的美誉，被后世推崇为“千古完人”。是中国历史上少有的“满而不损”。

满招损，谦受益。

一个人目中无人，傲慢无礼，迟早要受到教训；一个人懂得谦逊，才能规避祸患。

曾国藩为官几十年，谦逊低调从无逾矩。

老师穆彰阿对他提携有功，他每逢节日，都要上门看望。

哪怕老师去世，家门衰落，他也一定亲自登门拜访。

他平叛有功，升任二品，但是却不肯把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子

出行仪仗，一切从简。

平定太平天国之后，湘军势大，很多人劝他趁机称帝，他却主动裁撤湘军，让弟弟辞官归田。

后来更是主动扶持李鸿章，与自己分庭抗礼。

曾国藩位极人臣，却得以善终，曾氏家族也兴旺数百年，这在历史上并不多见。

《易经》乾卦里讲：亢龙有悔。

凡事物极必反，谦抑才是明智之举。

知分寸，知进退，保持谦卑的心境，才能永葆生命之树常青。

2、小满：满而不盈

小满之后就是芒种，农谚说“芒种忙，忙着种”，很多谷类作物开始耕种，忙碌的时节又要开始了。

人生小满，却不能自满，既要知足，也要知不足。

小满不是人生就此完满，可以裹足不前，而是还要继续努力，继续收获。

齐白石88岁的时候，诗人艾青带着一副齐白石早年的画上门，请他鉴定真伪。

齐白石一看，确实是自己几十年前的作品，比现在的画要好很多。

他当即提出，要拿自己刚完成的两幅画交换。

艾青赶紧把画收起来，抱在怀里说：“您就是拿20幅，我也不换。”

艾青一走，齐白石对家人说：我几十年前的画，比现在好太多了。

我出名之后，走到哪里都是赞誉，从没人说过我半点不是。

今天看了我年轻时候的作品，发现自己实在退步太多了。

从那天之后，齐白石开始从最基础的描红做起，苦练绘画。

正是凭借着这样一种孜孜不倦，谦虚好学的态度，即使是在晚年，齐白石的作品依旧继续得到人们的尊重和喜爱。

曾国藩一生勤勉，读书、练字、日记，一日不辍。

年过五旬还努力学习外语和数理化，垂暮之年开办洋务，在摸索中创办安庆内军械所，对清朝中兴功不可没。

他说：“百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。”

人生最怕自我设限，懒惰懈怠。

小满，满而不盈，才能有上升的空间。

3、小满：大成若缺

小满分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”

小满节气中，苦菜已经枝繁叶茂，麦子开始成熟，而靡草却开始枯萎。

在气温升高，雨水充沛的夏季，万物“小得盈满”，却依然有植物死去。

万物枯荣，人事兴衰，半点也由不得人。

曾国藩：“凡成大事，人谋居半，天意居半”。

有时候，人再努力，也抵不过命运的拨弄，事情成败不在自身，而在运气。

 

一旦生出求完满之心，人生就有了无穷的痛苦。

得失随缘，才能心无增减。

接受不完美，接受小满，就是接受了现实的人生。

曾国藩在仕途最盛的时候，给自己的书房起名“求阙斋”。

他说：人生不能求全，要求缺。

真实的人生一定有笑有泪，有幸福，也有遗憾。

《易经》里讲：水火未济，物不可穷。

不完满才是人生的本来面目，强求圆满，只能是自讨苦吃。

《一代宗师》里的宫二说：人生无悔，都是赌气的话。人生若没有遗憾，那该多无趣啊。

接受人生的“小满”，是一种宽容和大度，也是一种格局和境界。

小满，是谦逊低调；小满，是虚心进取；小满，是大成若缺。

人生不求太满，小满即是圆满。

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