“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这是大多数人初读老子后的反应，我自己就是如此”。

 

林语堂这样评价《道德经》的。翻阅道德经的人包括做交易的人。我经常向朋友推荐《道德经》，称读懂领悟其中的道理，不仅对人生观，对投资理财、交易操作等都不无益处，能升华到一个新的层面。当然很多人最初会觉得有点茫然，几千年前古人写的东西怎么能指导现代社会的投资呢？

 

　　《道德经》是一部穷尽宇宙根本的煌煌巨著。如果要把《道德经》浓缩成两个字，那就是“阴阳”，它揭示了这个世界的一切其实都是由“阴阳”两个字构成的：天地、男女、正反、高低、涨落……万事万物莫不如此，且相互之间互相转换，“你中有我，我中有你”。

市场又何尝不是呢？浓缩起来，无非就是“升跌”两字。利空利多、阴线阳线、买进卖出……说到底不是阴阳又是什么呢！如果你承认《道德经》对阴阳的解释最恰当、精准，承认它揭示的阴阳转换规律是正确的，那你就不得不承认它对于股市升跌、空多、涨跌之间的转换也具有同样重要的指导意义。久而久之，你就一定会像林语堂先生所言，最后会觉得很需要这种学说。

 

　　如果再加两个字来浓缩《道德经》那就是“观复”，也就是说，它所揭示的“阴阳互换”等辩证思想不是偶然发生，而是必然发生，而且反复发生的。所谓“太阳底下没有新鲜事”，可不是吗？牛市熊市、时涨时落、天价天量、地价地量……哪里有什么新鲜事呢？周而复始大道不止啊！

 

　　我经常说投资是分层次的，从听消息、分析技术，到人生观、世界观，格局有大小之分，而哲学是指导人的世界观，指导人活动的基石。如果你读懂了《道德经》，你就有了安身立命的人生哲学，就能让你在更高的层面俯瞰人生，同时也俯瞰证券市场股票的涨涨落落，就能够预知未来走势的大致路径。

 

　　有一定人生阅历，特别有几次牛熊周期历练的人，可能会很快领悟《道德经》的惊人之美，初出茅庐者可能一开始会觉得好笑，但不妨硬着头皮学一学，记一记，它一定会让你在日后更快地领悟股市真谛，更容易茅塞顿开，在“七赔二平一赚”的凶险市场里面长久生存下去，受益恒长。

 

　　道法自然

 

　　“人法地，地法天。天法道，道法自然”。这句话历来被认为是《道德经》的核心。人效法地、地效法天、而天地的运行又是效法“道”，是“独立而不改，周行而不殆”的客观规律。而“道”又是效法什么呢？答曰“自然”。这个“自然”有学者解释为大自然，其实倒不一定确切。

因为“天地”就是大自然，倒是另一种解释更为符合老子一以贯之的思想，如同“道可道，非常道”一样，这里的“大道自然”是非常大自然。它指的是“自己如此”并非“名此”！也就是说，“道”只臣服于他自己（无为而治），没有外在意志的干扰，用今天的话来说就是顺其自然。

 

　　市场中恰恰有太多的“不法道”、“不法自然”的人和事，人为的意愿、意志左右着、干扰着许多股民的操作。特别是那些天天坐在电脑旁，时时盯着K线走势的股民，心里波动的曲线与K线图的走势相仿，盘中一点的跳水或者拉升都可能随时改变自己的心态和操作思路。不乏这种情况：本来预定好今天要卖出，卖出的价格都考虑得很清楚，就是因为盘中的某些波动，变成卖不成甚至是反向操作。

在2007年、2008年的大牛大熊中，我们常常惊讶这么明显的大牛上涨趋势，会有这么多人卖出股票，而2008年股票下降通道中又会有那么多人不断加仓。单从理性的角度分析是很难犯此种低级错误的。然而，人恰恰总是被情绪所左右所支配。许多人在熊市中被套舍不得斩仓，总是侥幸期待股市会反弹到他解套的位置，而不能以“道法自然”行之，结果必然是步步迈向——越套越深的深渊。

 

　　上善若水

 

　　“上善若水，水善利万物而不争”。老子对水推崇备至，水有形无状，谁也说不清水的形状，把它放在什么样器皿里面，它就是什么样的形状，放在圆桶，它就是圆形；放在方桶，它就是方形；放到管子里它就细长；管子弯弯曲曲，它就蛇状前行。见热成气，遇冷结冰，遇风成浪，遇水相随相融。

 

　　做股票的人如果能够真诚的向“水”学习，一定可以收益多多。比如说水的行为方式就很值得我们学习，当它遇到阻碍时它从不硬碰，而是随形就状、迂回百转、继续前进，就是“曲”则全。做股票就需要这种顺其自然，不与走势抗争的“不争”情操，股市的均线系统向上，“右侧”形成之时，做多顺应向上趋势；股市的技术指标完全变坏，表明上升趋势转为向下趋势，就不要心存幻想，总以为自己选的股票很好，能够鹤立鸡群，殊不知覆巢之下焉有完卵？

 

　　自以为高明者、与大势抗争者，十有八九都以惨败而告终。反之，股市上升，有的做空之人，满心认定指数或股价一定要跌落到某一心理价位才肯建仓，结果往往并不能如愿，股市的运行根本不会考虑你的主观感受如何。

 

　　莫若水，不争为好！

 

　　荣辱若惊

 

　　“宠辱若惊，贵大患若身”。受到尊宠或污辱都感到担惊受怕，就像身体要经受大的病患或其他的忧患一样。“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”我们之所以有忧患是因为我们有这个身体，等到我们没有这个身体的时候，我们还有什么可忧患的呢？也就是说什么事情如果涉及到了自己的切身利益，都会“荣辱若惊”。反之，如果与自己没有什么利益上的冲突，那就会比较冷静，比较理性了。最典型的莫过于看足球，只要你不是某个球队的球迷，那么谁赢谁输都不会让你“若惊”。但如果是中国队参加比赛，情况就大异：赢了狂喜、输了沮丧。

 

　　同样，股民要做到“荣辱不惊”是很难很难的。因为他们不仅在看比赛，自己就是赛场上的运动员，显示屏上的每一时每一分的涨涨跌跌，都关乎着他们市值的增长或缩水，大户们会折算今天又多了一辆宝马，小散们赚了几天买菜的钱而屁颠屁颠。亏了呢？大部分人会唉声叹气——哎呀，一套房子没了；小散们会痛心一年的工资没了。在这样的心态下，想客观地分析市场的信息，进行理性判断，几乎是不可能的。所以，“手中有股，心中无股”才能做到“荣辱不惊”，“看庭前花开花落”。只是真正能够达到这种境界的人实在是太少了。而主力机构恰恰是利用了小投资者的“荣辱若惊”，利用利空收集筹码、利用利多来出货逃走。

 

　　物壮则老

 

　　“物极必反，物壮则老”。任何事物发展到极致后必然会走向它的反面。人从一生下来开始成长，“幼而少，少而青，青而壮，壮而老，老而衰，衰而亡”。旭日东升至正午阳光最为猛烈，但恰恰是其转盛为衰的开始，这就是天下的“大道”，任何人与事都逃脱不了这个自然的法则。

 

　　“天量天价”正是股市的“物壮”之时，“天量”时，人气何其汹涌，气势何其澎湃，好像资金取之不竭、源源不断。“天价”时，指数一再创出新高，在证券部人声鼎沸的欢呼声中势如破竹，似有一去不回头的上升能量，人们对“顶在顶上”的预期却不知老子早已预见“物壮则老”，“天量天价”必将走向它的反面——太阳总要落山，太阳就要落山！

 

　　地量地价“比于赤子”，如出生的婴儿，“猛兽不据，攫鸟不搏”，凶猛的野兽不会吃他、凶猛的鸟兽也不会抓他。“地量”不就是没人去买吗？“地量”时，人们都担心“底在底下”都不敢去买。而恰恰是这个时候“婴儿”健康自然地逐步长大起来，越在“地量地价”时越要看到此时犹如太阳初升前——黎明的黑暗。越能忍受一时的冷清寂寞，就越能够享受“物壮”的喜悦。可惜大多数人总是在“地量地价”时挥泪斩仓、“天量天价”时慌慌忙忙跳入火海，甚至不惜借钱满仓，结果是“七赔二平一赚”。

 

　　去彼取此

 

　　“五色令人目盲；五味令人口爽；五音令人耳聋”。五彩缤纷的色彩让人眼花缭乱，五种音乐的喧嚣令人耳音不辩，太杂的味道混杂在一起，让你尝不出什么口味。

 

何况其中还有一些居心叵测，

 

　　要在“五色、五音、五味”的信息中保持清醒的头脑，才能品出其中的“主色、主音、主味”。我们认为还是要顺应自然，顺应趋势。这些年来我们发现，历史是由无数力量的合力推动发展的，这些合力来自于“正反”的作用力，既有“正”的作用力，也有“反”的作用力，它们对冲之后，仍有胜出的力量主导走向，这就是“道”。股市中这个“道”在一定程度上就是K线的均线系统。

如同拔河，任何利空利多都会反映在均线系统的走向上，如果多方胜出就是“向上”、空方胜出就是“向下”。年线、月线代表着长期趋势，周线代表着中期趋势，日线为短期趋势，分时图则是随机的超短期；越长期的趋势越可靠，以此来判断各种信息——去彼取此，就不至于“目盲、耳聋、发狂”。

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